一、近代中国“古今中西之争”与中国共产党诞生的文化意蕴

1921年7月，中国共产党的诞生以“开天辟地的大事变”载入史册，由此带来面目一新的中国革命引领中国人民走上彻底改变自身前途命运的正确道路。中国共产党的建立是多重历史因素合力作用的产物，其中，文化因素不可忽略。近代中国社会演进催生的中国共产党，不仅是政治发展的必然结果，也是文化变革的历史产物。“古今中西之争”构成中国共产党诞生的主要文化背景。

五四运动前后是一个文化反省的时期。“古今中西之争”集中体现在这个时期。鸦片战争失败后，悠久的中华文明在近代西方文明的冲击下陷入式微衰落之途。一些先进中国人开始将眼光转向世界，从域外寻觅救国救民的真理，试图临摹西方国家的发展道路以挽救自己的国家。他们反省军事上的落后，向西方学习“船坚炮利”;反省经济上的落后，模仿国外发展工商业；反省制度上的落后，照搬欧美国家的议会宪政和民主共和。然而，所有努力都于事无补，一切尝试都失败了。国家还是山河破碎，社会依旧凋零衰败，人民仍然遭欺受辱。为什么中国学习西方国家那些所谓先进的东西却照样走不出黑暗的笼罩?为什么先进的中国人自以为取回了西方思想库里的“真经”却还是摆脱不了落后挨打的命运?当时中国的先进人士在一次次探索并遭遇失败后进入更深层面的反思和自省，以陈独秀等人创办的《青年杂志》(后改为《新青年》)为标志，新文化运动的掀起拉开了思想启蒙的帷幕，文化问题成为救亡图存的焦点。

1915年至1927年，中国思想界一批知识分子围绕东西方文化问题进行了持续时间长达十余年的论战，构成近代中国文化史的重要篇章。王元化先生认为：“这场论战第一次对东西文化进行了比较研究，对两种文化传统作了周详的剖析，对中西文化的交流提出了各自不同的看法，实开我国文化研究之先河。以后文化研究中诸重大问题及对这些问题所持观点，几乎均可从这次论战中见其端倪。”评判中西文化孰优孰劣成为论战的焦点问题。各种观点纷呈，有主张以西方文明取代东方文明的，有主张东方文明比西方文明更优越的，也有主张调和东西两种文明的。思想分歧体现出文化选择取向的矛盾冲突。分析时人的这些观点，确实存在观点激进和保守的倾向性差异，也存在观点情绪化表达的问题。长期以来，对历史上这场东西方文化论战的评说存在线性思维的缺陷，即过于强调政治立场的阵线划分，从而机械地以主张学习西方近代文化和批判中国传统文化作为价值评判标准。其实，东西方文化论战不完全是一场政治斗争，而主要是一次文化探讨，背后映射着仁人志士对中华民族前途命运的关切。当时产生分歧的论战双方，无论是以陈独秀等人为代表的“新青年派”采取西方近代文化的主张，还是以杜亚泉等人为代表的“东方文化派”颂扬中国传统文化的观点，都体现出浓郁深厚的爱国情怀。他们力求从文化层面为中国究竟向何处去寻找出路，差别只是文化选择上的取舍不同，并不构成政治立场上先进和落后的阵线对立，更不能简单地以此作为是与非或者进步与落后的价值评判标准。东西方文化取舍上产生的思想分歧，其实表现出中国先进人士救亡图存的“出路焦虑”。中华民族处于发展十字路口，何去何从的求索形成文化层面的反省与探索，从一个侧面体现了鸦片战争以降中国人民的早期文化自觉。

中国共产党与此前成立的政党组织最大的区别是思想武装和阶级基础的不同。“五四运动之后，在中华民族内忧外患、社会危机空前深重的背景下，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党诞生了。”中国共产党在创建过程中树立起马克思主义旗帜，本身就是思想革命的标志，具有社会思潮变迁的文化意义。马克思主义在中国的早期传播最先是从知识层面开始的。19世纪末20世纪初，中国报纸杂志上刊载介绍马克思的文章，首先关注到其唯物史观的哲学思想和剩余价值论的经济学思想，介绍者感兴趣的是马克思的学术观点。俄国十月革命胜利后，以李大钊为代表的中国先进知识分子开始把马克思的思想作为救国的主义进行广泛宣传，从而突破了知识层面的认知局限，把马克思主义作为一面思想旗帜树立起来，这无疑是思想革命的成果。中国共产党登上历史舞台后，领导反帝反封建斗争的政治革命成为其主要的使命担当。然而，政治革命和文化革命相辅相成，推翻帝国主义和封建主义统治的伟大斗争，赋予中国共产党文化革命的使命担当。军事和文化两条战线形成军人队伍和文化军队两支力量，共同完成民族解放的任务。

“古今中西之争”把近代思想启蒙推向了历史前台，新文化运动迎来了近代中国社会思潮一次质性嬗变。中国共产党举起马克思主义旗帜之前，代表近代中国先进文化前进方向的思想是西方近代资产阶级民主主义。毛泽东指出，那时先进中国人士学来的“基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用”,但面对帝国主义和封建主义思想文化的夹击，代表先进文化前进方向的西学终究“败下阵来”,“旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力了，它的失败是必然的”,“资产阶级的文化，一遇见中国人民学会了的马克思列宁主义的新文化，即科学的宇宙观和社会革命论，就要打败仗”。毛泽东从代表新文化的角度论述马克思主义取代资产阶级文化的历史变革，揭示了中国共产党诞生的文化意义。这表明，中国共产党从登上历史舞台伊始就代表着中国先进文化的前进方向。

马克思主义具有新文化的形态，是一个集纳了丰富理论的系统知识体系，尤其是其中的辩证唯物主义和历史唯物主义思想，为人们科学认识客观世界和主观世界提供了科学的思维方法。这样的思想理论和知识体系无疑具有文化创造的意义。从这个意义上说，先进文化孕育诞生了中国共产党，即马克思主义替代资产阶级民主主义成为引领近代中国发展进步的主导性思想，是“古今中西之争”形成的文化嬗变，新旧文化的交替催生了中国共产党。

二、中国共产党历史实践中文化建设的始终在场

历史进程中，中国共产党始终保持文化建设的使命意识并自觉付诸实践之中，从而使文化事业成为党的事业重要组成部分。无论是在革命战争年代，还是在和平建设时期，开展文化建设贯穿于中国共产党领导革命、建设、改革和新时代创新实践的全过程。党团结带领中国人民不懈奋斗形成文化建设始终在场的历史镜像，文化作为精神力量，在中国发展进步中始终发挥着积极作用。

中国共产党创建过程中，一些代表人物就形成了鲜明的文化思想。李大钊积极宣传马克思主义的一个思想动因就是宣传新的先进文化。他说：“我总觉得布尔扎维主义的流行，实在是世界文化上的一大变动。”因而，宣传新文化的使命驱动他在中国广泛传播马克思主义。陈独秀认为，“盖人类生活之特色，乃在创造文明耳”,“我们不但对于旧文化不满足，对于新文化也要不满足才好”,呼吁创造新文化。青年毛泽东是一个有志传播新文化的热心人，立志要“从哲学、伦理入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想”。他在长沙发起创办“文化书社”,表示要担负“使世界发生一种新文化”的责任。瞿秋白出于对苏联无产阶级新文化的仰慕而游访莫斯科。他说，自己是为解决中国问题，“略尽一分引导中国社会新生路的责任”,“做以文化救中国的功夫”。这些认识表明，中国共产党一出场就形成了文化建设的使命担当，早期代表人物具有创造新文化的思想自觉。

新民主主义革命时期，中国共产党代表的文化生力军“就以新的装束和新的武器，联合一切可能的同盟军，摆开自己的阵势，向着帝国主义文化和封建文化展开了英勇的进攻……从思想到形式(文字等),无不起了极大的革命”。1929年6月，中共中央决定建立文化工作委员会开展文化斗争。在中央文委领导下，20年代末30年代初，左翼革命文化运动蓬勃兴起，党的文艺工作者和社会科学研究者宣扬革命文化，激励广大人民群众为捍卫正义，争取光明前景而奋斗。抗日救亡热潮掀起后，一批以中国历史题材创作的电影、剧作以及其他文学作品相继问世，挖掘中华优秀传统文化中的爱国主义思想资源进行广泛宣传，为激发中国人民进行反侵略斗争提供了精神支撑。抗日战争胜利后，党为领导建立新中国而奋斗，各解放区文化建设蓬勃发展，优秀文学作品大量涌现，丰富多彩的文化活动体现了中国共产党建设革命文化的生动实践。毛泽东指出：“我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。”

社会主义革命和建设时期，党始终高度重视文化建设，确立马克思主义在意识形态领域的主流地位，不断迈出文化建设的新步伐。中华人民共和国的建立为中国先进文化的发展开辟了广阔的前景。新中国成立前夕，毛泽东指出：“在革命胜利以后，我们的任务主要地就是发展生产和发展文化教育。”“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将出现一个文化建设的高潮。中国人民被认为不文明的时代已经过去了。我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”党领导开展对半殖民地半封建社会文化的清理工作，有效地清除了文化战线上帝国主义、封建主义和资本主义思想的影响；大刀阔斧地改革旧教育制度，努力提高人民群众的文化水平，使文化落后状况得到较大和较快的改观。虽然由于受到“左”倾错误思想的影响，党在进行社会主义建设探索中出现了一些失误，文化建设也走了一段弯路。但从这个时期总体情况看，党领导文化建设取得的成绩和对全国形成革命的、健康的、朝气蓬勃的社会道德风尚起到的积极作用不容抹杀。

改革开放和社会主义现代化建设新时期，党领导的文化建设进入一个新的历史阶段。1978年党的十一届三中全会召开后，改革开放的实施推动文化发展迎来了春天。党中央延续重视文化建设的历史传统，端正了文艺方针和知识分子政策。邓小平强调党要领导文艺，要把发展教育事业作为建设有中国特色社会主义文化的基础，要加强精神文明建设，注重提高国民的整体文化素质，这为建设具有中国特色社会主义的文化事业指明了方向。党的十三届四中全会后，江泽民领导党中央高举邓小平理论伟大旗帜，在继续推进经济建设的同时，阐述了党必须代表先进文化前进方向的思想，鲜明地提出新时期党的文化奋斗目标是建设“有中国特色的社会主义文化”,并从指导思想、发展方向、方针、方法和手段等方面，对建设有中国特色的社会主义文化作了详细的阐述，提出必须“抵制和消除一切落后的、腐朽的思想文化影响，不断创造出先进的、健康的、社会主义崭新文化”。进入21世纪后，胡锦涛领导党中央进一步提出了建设社会主义文化强国的目标。党的十七届六中全会通过的《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,要求全党“自觉把文化发展繁荣作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国第一要务的重要内容”。在这个时期，“党加强理想信念教育，推进社会主义核心价值体系建设，建设社会主义精神文明，发展社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣”,文化建设取得显著成绩。

中国特色社会主义新时代，以习近平同志为核心的党中央坚持守正创新，以强烈的事业心和高度的使命感，谱写了推动文化繁荣、建设文化强国的新篇章。习近平总书记强调：“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。”新时代十多年伟大变革中，党准确把握世界范围内思想文化相互激荡、我国社会思想观念深刻变化的趋势，强调意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作，着力解决意识形态领域党的领导弱化问题，坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，强调中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。在党中央坚强有力的领导下，我国思想文化领域向上向好态势不断发展：推进中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系建设，注重用社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化培根铸魂，推进文化事业和文化产业全面发展，完善公共文化服务体系，加快国际传播能力建设，“全党全国各族人民文化自信明显增强，全社会凝聚力和向心力极大提升，为新时代开创党和国家事业新局面提供了坚强思想保证和强大精神力量”。

习近平总书记指出：“中国共产党是具有高度文化自觉的党，党的百年奋斗凝结着我国文化奋进的历史。”从领导新民主主义革命到领导中国特色社会主义新时代伟大实践，始终在场的文化建设串联起党的全部奋斗历程。中国共产党创造的灿烂辉煌是改造物质世界和精神世界的统一，党团结带领中国人民进行的艰辛奋斗，既使一穷二白的经济落后状况发生了彻底改变，又使文化随着党和国家事业的发展日益繁荣。中国共产党和中国人民为克服各种困难、应对各种挑战、战胜各种风险所进行的一切伟大斗争，都从文化建设发展中汲取了源源不竭的力量。

三、中国共产党领导文化建设不断出场的历史实践

正文

在革命战争的时空场域下，党领导文化建设的实践取向是建设新民主主义文化，以此为推翻帝国主义和封建主义统治的革命斗争服务。“在中国，有帝国主义文化，这是反映帝国主义在政治上经济上统治或半统治中国的东西。”“在中国，又有半封建文化，这是反映半封建政治和半封建经济的东西。”“它们结成文化上的反动同盟，反对中国的新文化。这类反动文化是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。”毛泽东以五四运动为标志，论述中国文化革命的历史特点，指出之前的文化革命由资产阶级领导，中国资产阶级文化思想是软弱的，相比它的政治思想还要落后，因而在五四运动后就失去了文化革命的领导资格，中国文化革命的领导责任就落到了“无产阶级文化思想的肩上”,建设无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，成为中国共产党的历史使命。

文化建设在党领导新民主主义革命的实践中不断出场：左翼文化运动中“普罗文化”的宣传，瑞金时期苏维埃政权和陕甘宁边区政府两段局部执政实践中开展教育工作、改造社会风俗的文化建设，反侵略战争中形成抗日统一战线的文化，延安文艺运动的开展，解放战争时期各根据地开展的文化活动，等等。文化建设结合革命实践需要的一次次出场，都体现了中国共产党以“建立中华民族的新文化”为文化自觉，为赢得反帝反封建斗争的胜利提供了重要保证。中国共产党在文化建设不断出场的实践基础上，明确提出了新民主主义文化纲领，即民族的、科学的、大众的反帝反封建的文化。这个文化纲领坚持共产主义思想的指导地位，把反对帝国主义压迫与主张中华民族的尊严和独立相融合，把坚持科学精神与反对一切封建思想和迷信思想相统一，把加强文化建设与服务工农大众相统一，以此动员广大民众投身民族独立、国家统一、人民解放事业。“新民主主义文化思想是中国共产党推进马克思主义文化理论中国化和构建中国化马克思主义文化理论的非凡探索。”文化建设不断出场结出了反映革命战争年代的阶段性成果，党的文化思想也随着文化建设的不断出场而丰富起来。

在和平建设的时空场域下，党领导文化建设的实践取向是发展社会主义先进文化，以此为建设一个新世界营造良好社会氛围。中华人民共和国成立后，中国共产党成为全面领导和长期执政的党，文化建设的重大任务是树立并不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，用科学思想理论引领文化建设。在破坏旧世界的基础上建设一个新世界，是一项十分艰巨的事业，经济、政治、文化、社会建设都要从头开始。受帝国主义和封建主义反动统治的破坏，经历长期战争的摧残，旧中国留给新中国的是废墟般的烂摊子，经济文化落后的状况对党领导建设新世界的奋斗造成极大阻碍。同时，国外敌对势力不仅对新中国实施政治上的打压、经济上的封锁，而且进行文化渗透，企图用资产阶级意识形态实现“和平演变”的阴谋。此外，封建主义思想遗毒也妨碍社会主义文化建设的开展，肃清其影响的任务繁重。这样的时空场域下，中国共产党在领导社会主义实践中不断探索文化建设的道路，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，提出发展文化的方针，建立文化繁荣发展的体制机制，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，以不断深入发展的实践彰显中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向。

从探索社会主义建设，到中国特色社会主义的开创、推进、坚持，再到进入新时代，文化建设以及时提出新的使命任务形成不断出场的历史实践。新中国成立初期，文化建设出场的主要任务是清障碍、打基础、搞普及。毛泽东提出“有步骤地谨慎地进行旧有学校教育事业和旧有文化事业的改革工作”,着力开展对旧中国遗留下来的帝国主义奴化文化、封建主义旧文化的清理和批判，积极开展扫除文盲工作，号召学习文化知识，提高全社会文化水平。1956年社会主义制度确立后，随着从新民主主义向社会主义转变任务的完成，文化建设出场的主要任务是为人民群众适应社会转变营造良好文化环境。为此，毛泽东提出“建设一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家”,把文化建设纳入国家发展的议题之中，以建设社会主义文化引领社会风尚。改革开放以来，文化建设的不断出场推动了中国特色社会主义文化持续繁荣发展，新情况新问题提出了文化建设不断出场的新要求新任务。邓小平提出物质文明和精神文明协调发展的思想，强调必须两手抓、两手都要硬，为加强文化建设提供了实践指导。在把中国特色社会主义全面推进到21世纪的过程中，党中央提出文化是国家综合国力的重要组成部分，必须大力发展文化软实力。进入新世纪后，党中央提出繁荣社会主义文化、建设文化强国的任务，开创了文化建设新局面。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，习近平总书记提出坚定文化自信，领导党中央制定详细的发展规划，出台有效的举措，形成规范的制度，推动中国特色社会主义文化建设上了一个新台阶。在全面建成小康社会、脱贫攻坚取得历史性伟大胜利的历史条件下，在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局深度演化的时代背景下，习近平文化思想以“继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明”揭示新时代新的文化使命，标志着中国共产党领导文化建设的再出场，崭新的时空场域为中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向搭建起更加宽阔的实践舞台。

从时空场域认识文化建设在中国共产党事业发展中的不断出场，有助于以大历史观树立正确的党史观。历史发展体现时空场域的动态变化，党领导文化建设的任务不是一成不变的，探索实践中文化建设出现某些时段的偏差和失误也不可避免。但是，结合党的中心工作和现实要求形成现实奋斗的具体任务，则是贯穿党领导文化建设的本质和主流。中国共产党一百多年奋斗历程表明，文化建设的始终在场伴随着不断出场的新变化：“始终在场”体现为文化建设一以贯之的过程特征，“不断在场”体现为文化建设循序渐进的创新特征。“始终在场”要求“不断出场”,“不断在场”延伸“始终在场”。只有把文化建设始终在场与不断出场统一起来加以考察，才能深刻认识习近平文化思想的创新价值。

四、习近平文化思想的理论创新

2023年10月，全国宣传思想文化工作会议提出了“习近平文化思想”,并指出，这一思想构成习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。习近平文化思想的理论创新成果，为担负和完成我国新时代新的文化使命提供了思想指南、确立了行动纲领。

习近平文化思想的提出，建立在新时代社会主义文化建设开拓新局面的实践基础之上。以习近平同志为核心的党中央推动文化繁荣、建设文化强国的实践发展，有一个新的动力增长点，即人民美好生活需要日益广泛、丰富精神世界的群众需求日益强烈起来，新时代我国社会主要矛盾的发展不平衡不充分问题，成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。习近平文化思想立足回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，聚焦发展中的重大问题，以一系列创新理论谋划社会主义文化繁荣的发展战略，指导党中央以满足人民日益增长的美好生活需要为出发点和归宿，不断促进中国特色社会主义文化建设取得优异成绩。作为新时代创新实践的理论总结，习近平文化思想是党领导文化建设鲜活经验的理论提升，新时代十多年推动文化繁荣、建设文化强国创造的显著成绩，是在习近平文化思想指导下取得的伟大成就。

习近平文化思想内容丰富、思想深邃、观点鲜明、论断精辟，形成了系统的理论体系，对丰富和发展马克思主义文化理论作出了重大贡献。习近平文化思想在根本保证上提出坚持党对文化建设的领导；在发展理念上提出以人民为中心，满足人民群众丰富精神世界的文化建设要求；在方法指导上提出必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态；在奋斗目标上提出坚定文化自信，继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明；在实践方针上提出推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；在战略谋划上提出实施各项文化建设工程，推动文化事业和文化产业繁荣发展；在世界取向上提出坚持胸怀天下，促进文明交流互鉴，创造人类文明新形态。习近平文化思想围绕这些方面展开的重要论述，明体达用、体用贯通，深刻回答了新时代我国文化建设举什么旗、走什么路、坚持什么原则、实现什么目标等根本性问题，明确了新时代文化建设的路线图和任务书，为强国建设、民族复兴新征程上的文化发展树立了前进的方向标和航行灯。

从中国共产党领导文化建设始终在场和不断出场相统一的实践特征看，习近平文化思想的形成是党中央坚持守正创新的新时代重大理论成果。就一般规律而言，任何事物都先要登场才有后续的发展，但登场后又要始终在场方能显示它的长期存在。党的历史实践中，文化建设在场不是简单的工作重复，党领导文化建设的要求始终在提高，任务始终在变化，思想始终在更新，内容始终在丰富。中国共产党的性质宗旨、理想信念、使命目标、价值取向等决定了其领导文化建设具有始终不渝的追求，从而形成党的文化思想一脉相承的守正逻辑。然而，党的历史方位、工作中心、阶段性任务以及社会矛盾的变化，又不断提出领导文化建设必须与时俱进的要求，从而形成党的文化思想发展的创新逻辑。改革开放40多年来，我国发展以创造经济快速发展和社会长期稳定的奇迹向世界证明了中国人民和中华民族创造物质财富的巨大能量。在此基础上再出场的文化建设将进一步向世界展示，中国人民和中华民族拥有无比强大的精神财富创造能力。习近平文化思想鲜明体现了党领导文化建设再出场的责任担当。

习近平文化思想强调坚定文化自信，揭示了文化建设再出场的价值功能。坚定文化自信是习近平在党的十八大后反复强调的重要思想，在习近平文化思想中具有厚重分量。习近平总书记指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”文化自信以“更基础、更广泛、更深厚”和“更基本、更深沉、更持久”词语形成的力量表达，是对文化价值功能的深刻揭示。坚定文化自信为坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信提供了无比强大的精神力量，为党团结带领中国人民谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章奠定了文化底蕴。

习近平文化思想揭示出新时代新的文化使命，明确了文化建设再出场的奋斗目标。习近平总书记指出：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”从这个新的文化使命包含的三个核心词语看，“推动文化繁荣”“建设文化强国”是党的十八大之前党中央就已经明确的任务，提出“建设中华民族现代文明”则是新时代习近平文化思想的重大创新，其战略意义在于为继续推动文化繁荣、建设文化强国揭示了新的目标指向。“建设中华民族现代文明”深刻揭示了中华文明从传统向现代转型的重大命题，以悠久历史和深厚文化积淀形成的中华文明，成为党和人民建设中华民族现代文明的底气秉持。新时代文化建设以新的文化使命再出场，肩负着旧邦新命、推动中华文明重焕荣光的时代责任，为文化繁荣发展和文化强国建设的文化形态作出了明确定位。

习近平文化思想论述了把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的创新论断，提供了文化建设再出场的思想方法。2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话，把弘扬中华文明与坚持“两个结合”相挂钩，精辟论述了这两个方面内在的逻辑关系。来源不同的中华优秀传统文化与马克思主义具有互相契合的前提，并蒂相连，相互成就产生“化学反应”。“马克思主义把先进的思想理论带到中国，以真理之光激活了中华文明的基因。”“中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃。”中国化马克思主义成为中华文化和中国精神的时代精华。新时代文化建设再出场，把握和运用好习近平文化思想的世界观和方法论，必须坚持马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合。

习近平文化思想要求推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，形成了新时代文化建设再出场的实践路径。中华优秀传统文化很多重要元素，共同塑造了连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的突出特性，正是这些重要元素和突出特征，使中华文明成为世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。习近平总书记指出：“随着中国经济社会不断发展，中华文明也必将顺应时代发展焕发出更加蓬勃的生命力。”“中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。”我们要坚守中华文化立场，“‘以古人之规矩，开自己之生面’,实现中华文化的创造性转化和创新性发展”。新时代文化建设再出场，必须守好马克思主义的“魂脉”,守好中华优秀传统文化的“根脉”,推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，为赓续中华文脉注入固本培元、立根铸魂的精神力量。

习近平文化思想阐明了推进中国式现代化与文明形态创造的关系，开辟了新时代文化建设再出场的文化空间。党的二十大以概括提出并深入阐述中国式现代化理论而结出科学社会主义的重大成果。中国式现代化以物质财富和精神财富的极大丰富为建设目标，要求思想文化上的自信自强。中国共产党成功走出中国式现代化道路具有深厚历史基础和文化底蕴，建设中华民族现代文明是建设社会主义现代化强国的题中之义。中国式现代化的创新价值体现在两个层面上：一是发展出中华文明的现代形态，“中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴”;二是创造人类文明新形态，打破了“现代化=西方化”的迷思，为人类实现现代化提供了新的选择。现代形态的中华文明建设与新形态的人类文明创造是推进和拓展中国式现代化实践的同一个命题。文化强是国家强的重要表征，建不成文化强国，社会主义现代化强国建设就会缺腿短胳膊。新时代文化建设再出场，为进一步拓展中国式现代化的广度和深度开辟出新的文化空间。

五、标题

习近平总书记指出：“一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命。”每一代人面临的时代问题不一样，肩负和完成使命任务则处于不同的时空场域。党的历史实践中文化建设始终在场与不断出场的辩证关系，体现了历史演进的发展规律。马克思主义关于具体情况具体分析的思维方法，要求把问题和使命置于特定的环境下加以观察和认识，从事物发展的来龙去脉中把握它的动态变化。如果说研究文化建设始终在场有助于加深认识党领导文化建设从哪里来的话，那么，研究文化建设不断出场则有助于深刻认识习近平文化思想指导中国文化发展到哪里去的领航把舵。新时代新征程的奋斗中，世界百年未有之大变局加速演化，中华民族伟大复兴进入关键时期，中国共产党团结带领中国人民迈上强国建设、民族复兴伟业新征程。习近平文化思想聚焦新时代的问题，肩负新时代的使命，以一系列继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的创新理论，为全面建设社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供了无比强大的思想武器。坚持以习近平文化思想为指导，以不懈奋斗共同努力创造属于我们这个时代的新文化，必将在文化建设再出场的创新实践中书写属于我们这个时代的新篇章。